Að læra að skynja · Það sem þú lærir

Að læra að greina á milli

Athugið: vinnustofurnar fara aðeins fram á þýsku.

Kjarni beggja vinnustofanna. Spurningin er ekki hvort þú skynjar, heldur hvaðan skynjun kemur og hvað hún segir nákvæmlega. Að greina á milli þýðir að spyrja áfram, ein vegamót á eftir öðrum.

Treysta eða prófa?

Á vinnustofu sagði þátttakandi mér að hún treysti ekki skynjun sinni. Um leið og hún skynjaði eitthvað kæmi tilfinningin að hún væri bara að ímynda sér allt.

Orð Ricos

sem sagt, ef þú myndir spyrja mig núna, treysti ég skynjun minni? Nei. Ég treysti ekki skynjun minni, af því að ég sannreyni hana allan tímann.

Rico Brunner, vinnustofa

Ég sagði henni að það væri góð byrjun. Sá sem efast um skynjun sína hefur þegar gert það mikilvægasta. Það snýst um að æfa samt áfram, þar til þú finnur hvort það sem þú sérð stenst eða ekki. Þá hverfur ímyndunartilfinningin af sjálfu sér.

Þessi tilfinning er annars engin prófun. Hún er ofálag, af því að þú kannt þetta enn of lítið. Hún segir ekkert um hvort skynjun þín var rétt eða röng.

Sex spurningar um hvaðan hræring kemur

Þegar eitthvað hrærist í mér spyr ég mig hvaðan það kemur. Er það eitthvað sem einhver hefur talið mér trú um? Óska ég mér þess? Ímynda ég mér það? Hugsa ég það? Finn ég það? Eða skynja ég það?

Þessi aðgreining tekst aðeins með æfingu. Í byrjun spurði ég mig aðallega einnar af þessum spurningum. Þú getur prófað hana strax í dag.

Orð Ricos

Það gerði ég hjá mér í byrjun með því að spyrja alltaf: Er þetta núna ósk mín eða passar þetta við hann?

Rico Brunner, vinnustofa

Prófunin er ekki vantraust. Hún er ástæðan fyrir því að ég get fylgt skynjun minni. Hvort þú segir „sjá“ eða „finna“ skiptir engu máli. Sumir segja það svona, aðrir öðruvísi.

Fyrsta spurningin í hvert sinn sem litið er á svið

Þegar ég horfi á orkusvið og sé eitthvað spyr ég fyrst einnar spurningar: Olli manneskjan þessu sjálf, eða kom það utan að? Á vinnustofunni æfum við þetta á hamingjunni. Er einhver hamingjusamur af því að hann hefur lært að vera hamingjusamur? Eða af því að hann er ástfanginn núna? Í seinna tilvikinu hangir hamingjan á einhverju sem getur liðið hjá aftur.

Þessi spurning hefur ekkert með sök að gera. Hún spyr um upprunann, ekki um dóm. Um hana gildir ströng regla:

Orð Ricos

Og ef ég er ekki viss hvort það er af eigin völdum eða annarra, þá má ég ekki spyrja næstu spurningar. Því annars get ég allt eins kastað upp á það.

Rico Brunner, vinnustofa

Spurning á opnum vegamótum gefur svar sem lítur út eins og niðurstaða en er samt bara eins og að kasta upp peningi. Hvernig æfingin fer fram stendur í Það sem er æft í vinnustofunni.

Hvers vegna hvert svar ræður því sem þú sérð á eftir

Hver spurning hefur tvo útganga. Með þremur spurningum eru átta mögulegar leiðir. Með tíu já- eða nei-skrefum eru þær yfir þúsund, með tuttugu yfir milljón.

Þessar tölur hljóma yfirþyrmandi. En þú þarft ekki að sjá allar leiðirnar. Þú þarft aðeins að þekkja hvaða vegamót eru þau réttu núna. Á það einbeitir þú þér, skref fyrir skref.

Sá sem beygir snemma rangt getur enn leiðrétt síðar. En ákveðnum skilningi nær hann ekki lengur á þeirri leið. Þess vegna gefum við okkur tíma í æfingunum og leyfum ólíka möguleika áður en við festum okkur.

Spurningar sem leiða lengra

Stattu ekki kyrr við fyrstu skýringuna. Fjórar spurningar hjálpa: Hvers vegna er þetta svona? Hvaða áhrif hefur það? Er það raunverulega vandamál? Eru aðrar ástæður fyrir því?

Oft þýðir það að greina á milli líka að útiloka. Dæmi: Fyrir ferðalag er ótti til staðar. Er það ferðalagið sjálft? Þú finnur betur fyrir því og tekur eftir að það er ekki ferðalagið. Þú spyrð áfram og finnur áhyggjur af einhverjum sem verður eftir. Líka þetta þarf æfingu þar til það tekst.

Það sem þú sérð og það sem þú gefur þér bara

Orð Ricos

Og stærsta hættan í orkuvinnu er að maður gefi sér hluti.

Rico Brunner, vinnustofa

Þegar ég horfi á vegg spyr ég mig ekki hvort hann sé úr viði. Annaðhvort sé ég að hann er úr viði. Eða ég segi: engin hugmynd, það gæti líka verið eitthvað annað. Þá geri ég mér engar getgátur. Það sem liggur á milli er ágiskunin: viðbót sem passar vel en hefur ekki sést.

Það er til þriðji möguleiki. Skynjun sem þú skilur ekki mátt þú láta standa. Þú lýsir hana ekki ranga, heldur tekur hana fyrir aftur síðar. Til þess þarf hugrekki. Sjálfur átti ég tímabil þar sem ég skynjaði svo mikið að ég spurði mig hvort ég væri að verða galinn. Ég frestaði þessari spurningu þar til ég skildi nóg til að geta svarað henni.

Hvenær það er nóg

Að greina á milli getur líka gengið of langt. Sá sem spyr endalaust áfram byggir sér á endanum stóra sögu og villist í henni. Oft er lausnin einfaldari. Og sá sem fer yfir hverja manneskju eftir sama mynstri fær rangar niðurstöður, af því að hver manneskja er ólík.

Hjá mér gengur það að greina á milli í dag hratt og nánast af sjálfu sér, af því að ég hef lært það og æft mjög oft.

Hvar sem þú stendur núna

Þegar margt streymir að þér hjálpar spurningin „Er þetta mitt eða tilheyrir það hinum?“ að koma svolítilli röð á hlutina. Viljir þú halda því sem þú hefur fundið fyrir þig, verndar það að greina á milli þig gegn því að fylgja fljótfærnislegri ágiskun. Og ef þú vilt þróast áfram er það verkfærið sem þú spyrð nákvæmar með. Manneskja getur staðið á ólíkum stöðum í fjölskyldunni, í sambandi og í starfi. Spurningarnar haldast þær sömu.

Algengar spurningar

Hvernig veit ég hvort ég er bara að ímynda mér þetta?

Í byrjun alls ekki með vissu, og það er í lagi. Ímyndunartilfinningin er ofálag vegna of lítillar æfingar. Hún minnkar þegar þú æfir og kannar eftir á. Meira í Það sem er æft í vinnustofunni.

Get ég treyst skynjun minni?

Ég treysti minni ekki í blindni, ég prófa hana stöðugt. Einmitt þess vegna get ég unnið með henni.

Þýðir „af eigin völdum“ að einhver eigi sök?

Nei. Spurningin á við upprunann, ekki dóm. Hún ræður aðeins hvaða spurning kemur næst.

Þarf ég að hafa alla möguleikana í kollinum?

Nei. Það nægir að þekkja réttu vegamótin á hverjum stað. Það sem þú sérð skrifar þú niður, svo að kollurinn haldist laus.

Hvað geri ég ef ég finn ekkert svar?

Þá segir þú „engin hugmynd“ og lætur það standa. Það er heiðarleg niðurstaða. Ágiskun í hennar stað væri það ekki.

Er það að greina á milli hæfileiki?

Það er að mestu leyti lært. Meira í Handverk, ekki náðargáfa.

Hvað truflar það að greina á milli oftast stendur í Hvers vegna jafnvel góðri skynjun getur skjátlast. Hvernig það er æft á vinnustofunni stendur í Það sem er æft í vinnustofunni.