学习感知 · 你学到什么
学习分辨
请注意:工作坊仅用德语进行。
两个工作坊的核心。问题不在于你是否感知,而在于一个感知从哪里来、它究竟在说什么。分辨就是继续追问,一个分岔口接着一个分岔口。
学习感知 · 核心
“我感觉到你很快乐”,这句话说明的还很少。分辨就是继续追问,直到清楚它从哪里来、究竟在说什么。
每一个回答都决定下一个问题。所以分辨需要时间。而且它是可以练的。
信任,还是检查?
在一次工作坊里,一位参加者对我说,她不信任自己的感知。只要她感知到什么,就会冒出一种感觉:这一切都只是她的想象。
里科的原话
也就是说,如果你现在问我,我信任我的感知吗?不。我不信任我的感知,因为我一直在检查它。
里科·布伦纳,工作坊
我对她说,这是一个好的开始。质疑自己感知的人,已经做了最重要的事。关键是仍然继续练习,一直练到你察觉得出你看到的东西对不对。到那时,“这是我想象出来的”这种感觉会自己消失。
顺便说一句,这种感觉并不是检查。它是不堪重负,因为你还不太会。它不说明你的感知是对是错。
六个问题:一个触动从哪里来
当我心里有什么触动时,我会问自己它从哪里来。是别人灌输给我的吗?是我希望的吗?是我想象的吗?是我想到的吗?是我感觉到的吗?还是我感知到的?
这种分辨只有通过练习才能做到。一开始,我主要只问自己其中一个问题。你今天就可以试试。
里科的原话
一开始我就是这样做的:我总是问,现在这是我的愿望,还是这和他相符?
里科·布伦纳,工作坊
检查不是不信任。正是因为检查,我才能跟随我的感知。你说“看到”还是“感受到”,都无所谓。有的人这样说,有的人那样说。
每次看向一个能量场时的第一个问题
当我看向一个能量场并看到什么时,我先问一个问题:这是这个人自己造成的,还是从外部来的?在工作坊里,我们用幸福来练习这个。一个人快乐,是因为他学会了快乐?还是因为他正在恋爱?在第二种情况下,快乐系在一样会再消失的东西上。
这个问题和过错毫无关系。它问的是来源,不是一个评判。对它适用一条严格的规则:
里科的原话
如果我不确定,它是自己造成的还是外部造成的,那我就不可以问下一个问题。因为不然的话,我就等于在抛硬币。
里科·布伦纳,工作坊
在一个尚未确定的分岔口上提问,得到的回答看起来像结果,其实只是抛硬币。相应的练习怎样进行,写在工作坊里练习什么里。
为什么每一个回答都决定了你之后还能看到什么
每个问题都有两个出口。三个问题,就有八条可能的路径。十个是非步骤,就超过一千条;二十个,就超过一百万条。
这些数字听起来让人喘不过气。但你不需要看到所有路径。你只需要认出眼下哪个分岔口是对的。你专注于这一点,一步一步来。
早早拐错的人,之后还能纠正。但在这条路上,他再也到不了某个特定的认识。所以在练习中,我们给自己时间,在确定之前允许各种可能。
带你往前走的问题
不要停在第一个解释上。四个问题会有帮助:为什么会这样?它有什么影响?这真的是个问题吗?还有别的原因吗?
分辨常常也意味着排除。举个例子:旅行之前,有一种害怕。是旅行本身吗?你仔细去感受,发现不是旅行。你继续问,找到了对一个留在家里的人的担心。这也需要练习,才能做到。
你看到的,和你只是假设的
里科的原话
能量工作中最大的危险,就是做出假设。
里科·布伦纳,工作坊
当我看一面墙时,我不会问自己它是不是木头的。要么我看到它是木头的。要么我说:不知道,也可能是别的。那我就不去猜测。介于两者之间的,就是假设:一种很合适、却没有被看到的补充。
假设
- 用合适的东西填补空白
- 来自期待、愿望或某种学说
- 看起来像一个结果
发现
- “我看到了”,或者诚实地说“不知道”
- 可以先悬而不决,等一等
- 在问下一个问题之前先检查
还有第三种可能。一个你不理解的感知,你可以先放着。你不宣布它是错的,而是以后再拿出来看一次。这需要勇气。我自己有过一段时间,感知到的东西多到我怀疑自己是不是疯了。我把这个问题往后放,直到我理解得足够多,能够回答它。
什么时候就够了
分辨也可能走得太远。一直追问下去的人,总有一天会给自己编出一个大故事,在里面迷了路。解决办法常常更简单。而用同一个模式去过每一个人的人,会得到错误的结果,因为每个人都不一样。
今天在我这里,分辨进行得很快,几乎是自动的,因为我学过它,也练过很多很多次。
不管你眼下站在哪里
当很多东西向你涌来时,“这是我的,还是属于对方的?”这个问题能帮你理出一点秩序。如果你想保持住你为自己找到的东西,分辨能保护你不去跟随一个仓促的假设。如果你想继续发展自己,它就是你更精确地提问的工具。一个人在家庭里、在一段关系里、在工作中,可能站在不同的地方。问题始终是同样的。
常见问题
- 我怎么知道这是不是只是我的想象?
- 一开始根本没法确定,这没关系。“这是我想象出来的”这种感觉,是练习太少导致的不堪重负。你练习,并且事后检查,它就会减少。详见工作坊里练习什么。
- 我能信任自己的感知吗?
- 我不盲目信任我的感知,我持续检查它。正因为这样,我才能用它工作。
- “自己造成的”是不是说某人有过错?
- 不是。这个问题指的是来源,不是评判。它只决定下一个问题是什么。
- 我必须把所有可能都记在脑子里吗?
- 不必。只要在每一处认出正确的分岔口就够了。你看到的东西,你写下来,这样你的头脑就保持空闲。
- 如果我找不到答案,怎么办?
- 那你就说“不知道”,把它放着。这是一个诚实的结果。拿一个假设来代替它,就不是结果了。
- 分辨是一种天赋吗?
- 它大部分是学来的。详见一门手艺,而不是天赋。
最常干扰分辨的是什么,写在为什么好的感知也会出错里。在工作坊里怎样练习它,写在工作坊里练习什么里。