Apprendre à percevoir · Ce que tu apprends

Apprendre à distinguer

À noter : les ateliers ont lieu uniquement en allemand.

Le cœur des deux ateliers. La question n’est pas de savoir si tu perçois, mais d’où vient une perception et ce qu’elle dit exactement. Distinguer, c’est continuer à questionner, un embranchement après l’autre.

Faire confiance ou vérifier ?

Dans un atelier, une participante m’a dit qu’elle ne faisait pas confiance à sa perception. Dès qu’elle percevait quelque chose, venait le sentiment qu’elle imaginait tout.

Les mots de Rico

donc si tu me demandais maintenant : est-ce que je fais confiance à ma perception ? Non. Je ne fais pas confiance à ma perception, parce que je la contrôle tout le temps.

Rico Brunner, atelier

Je lui ai dit que c’était un bon début. Qui remet en question sa perception a déjà fait l’essentiel. Il s’agit de continuer malgré tout à s’exercer, jusqu’à ce que tu remarques si ce que tu vois est juste ou non. Alors le sentiment d’imaginer disparaît de lui-même.

Ce sentiment n’est d’ailleurs pas une vérification. C’est une surcharge, parce que tu ne sais pas encore assez bien faire. Il ne dit rien sur le fait que ta perception était juste ou fausse.

Six questions sur l’origine d’un mouvement intérieur

Quand quelque chose bouge en moi, je me demande d’où cela vient. Est-ce quelque chose qu’on m’a mis dans la tête ? Est-ce que je le souhaite ? Est-ce que je l’imagine ? Est-ce que je le pense ? Est-ce que je le ressens ? Ou est-ce que je le perçois ?

Cette distinction ne réussit qu’avec de la pratique. Au début, je me posais surtout une seule de ces questions. Tu peux l’essayer dès aujourd’hui.

Les mots de Rico

C’est ce que j’ai fait au début chez moi, en demandant toujours : est-ce que c’est mon souhait, ou est-ce que ça lui correspond ?

Rico Brunner, atelier

La vérification n’est pas de la méfiance. Elle est la raison pour laquelle je peux suivre ma perception. Que tu dises « voir » ou « sentir » ne joue aucun rôle. Les uns disent ainsi, les autres autrement.

La première question à chaque regard dans un champ

Quand je regarde dans un champ énergétique et que je vois quelque chose, je pose d’abord une question : la personne l’a-t-elle provoqué elle-même, ou est-ce venu de l’extérieur ? Dans l’atelier, nous l’exerçons sur le bonheur. Quelqu’un est-il heureux parce qu’il a appris à être heureux ? Ou parce qu’il est amoureux en ce moment ? Dans le deuxième cas, le bonheur dépend de quelque chose qui peut passer.

Cette question n’a rien à voir avec la culpabilité. Elle demande l’origine, pas un jugement. Pour elle vaut une règle stricte :

Les mots de Rico

Et si je ne suis pas sûr si c’est une cause propre ou extérieure, alors je n’ai pas le droit de poser la question suivante. Parce que sinon, je peux jouer à pile ou face.

Rico Brunner, atelier

Une question posée sur un embranchement encore ouvert donne une réponse qui ressemble à un résultat et qui n’est pourtant qu’un pile ou face. Le déroulement de l’exercice se trouve sous Ce qu’on exerce dans l’atelier.

Pourquoi chaque réponse détermine ce que tu vois encore ensuite

Chaque question a deux issues. Avec trois questions, il y a huit chemins possibles. Avec dix étapes oui-non, il y en a plus de mille ; avec vingt, plus d’un million.

Ces chiffres semblent écrasants. Mais tu n’as pas besoin de voir tous les chemins. Tu dois seulement reconnaître quel embranchement est le bon en ce moment. C’est sur cela que tu te concentres, pas à pas.

Qui bifurque mal tôt peut encore corriger plus tard. Mais par ce chemin, il n’atteint plus une certaine compréhension. C’est pourquoi, dans les exercices, nous prenons notre temps et laissons place à différentes possibilités avant de nous décider.

Des questions qui font avancer

Ne t’arrête pas à la première explication. Quatre questions t’y aident : pourquoi est-ce ainsi ? Quel effet cela a-t-il ? Est-ce vraiment un problème ? Y a-t-il encore d’autres raisons ?

Souvent, distinguer veut aussi dire exclure. Un exemple : avant un voyage, il y a une peur. Est-ce le voyage lui-même ? Tu ressens à nouveau et tu remarques que ce n’est pas le voyage. Tu continues à questionner et tu trouves l’inquiétude pour quelqu’un qui reste. Cela aussi demande de la pratique avant de réussir.

Ce que tu vois et ce que tu ne fais que supposer

Les mots de Rico

Et le plus grand danger dans le travail énergétique, c’est de faire des suppositions.

Rico Brunner, atelier

Quand je regarde un mur, je ne me demande pas s’il est en bois. Soit je vois qu’il est en bois. Soit je dis : aucune idée, ça pourrait aussi être autre chose. Alors je ne spécule pas. Ce qui se trouve entre les deux, c’est la supposition : un ajout qui colle bien, mais qui n’est pas vu.

Il y a encore une troisième possibilité. Une perception que tu ne comprends pas, tu as le droit de la laisser telle quelle. Tu ne la déclares pas fausse, tu la reprends plus tard. Cela demande du courage. J’ai moi-même eu une période où je percevais tant de choses que je me demandais si j’étais fou. J’ai repoussé cette question à plus tard, jusqu’à ce que je comprenne assez pour pouvoir y répondre.

Quand c’est assez

Distinguer peut aussi aller trop loin. Qui questionne sans cesse finit par se construire une grande histoire et s’y perd. Souvent, la solution est plus simple. Et qui passe chaque personne au crible du même schéma obtient de faux résultats, parce que chaque personne est différente.

Chez moi, distinguer se fait aujourd’hui vite et presque tout seul, parce que je l’ai appris et exercé très souvent.

Où que tu en sois

Quand beaucoup de choses affluent vers toi, la question « Est-ce à moi ou est-ce que cela appartient à l’autre ? » aide à y mettre un peu d’ordre. Si tu veux garder ce que tu as trouvé pour toi, distinguer te protège de suivre une supposition rapide. Et si tu veux continuer à te développer, c’est l’outil avec lequel tu questionnes plus précisément. Une personne peut se trouver à des endroits différents dans la famille, dans une relation et dans le travail. Les questions restent les mêmes.

Questions fréquentes

Comment savoir si je ne fais que l’imaginer ?

Au début, pas avec certitude, et c’est normal. Le sentiment d’imaginer est une surcharge due au manque de pratique. Il diminue quand tu t’exerces et que tu vérifies après coup. Plus d’informations sous Ce qu’on exerce dans l’atelier.

Puis-je faire confiance à ma perception ?

Je ne fais pas aveuglément confiance à la mienne, je la vérifie en permanence. C’est justement pour cela que je peux travailler avec elle.

« Provoqué par soi-même » veut-il dire que quelqu’un est coupable ?

Non. La question vise l’origine, pas un jugement. Elle décide seulement quelle question vient ensuite.

Dois-je garder toutes les possibilités en tête ?

Non. Il suffit de reconnaître à chaque endroit le bon embranchement. Ce que tu vois, tu l’écris, pour que ta tête reste libre.

Que faire si je ne trouve pas de réponse ?

Alors tu dis « aucune idée » et tu laisses cela tel quel. C’est un résultat honnête. Une supposition à sa place n’en serait pas un.

Distinguer est-il un don ?

C’est en très grande partie appris. Plus d’informations sous Un savoir-faire, pas un don.

Ce qui perturbe le plus souvent l’art de distinguer se trouve sous Pourquoi même une bonne perception peut se tromper. La page Ce qu’on exerce dans l’atelier explique comment on l’exerce dans l’atelier.