工作坊之后 · 工作坊
当你什么都感知不到时
请注意：工作坊仅用德语进行。
什么都感知不到是允许的，也不是错误。可能是什么原因，为什么用力会挡路，以及在你不确定时该怎么做。
工作坊之后 · 什么都没出现时
在练习中什么都感知不到的人，并没有做错什么。
这在工作坊里一再发生，并不代表你有什么问题。原因常常在于期待，在于太用力，或者在于你自己身上的平静太少。
我在工作坊里对此怎么说
当两人一组的练习里一开始什么都没出现时，我会说：
里科的原话
如果你们什么都感知不到，那也没关系。别给自己压力。不要用力，放松下来。就像看电视那样。
里科·布伦纳，工作坊
看电视时，你不会用力。你坐在那里，看着。这里也是这个意思。
感知其实一直在发生，只是不总是有意识的。
里科的原话
你们都在无意识地这样做。这里没有一个人感受不到。那是不可能的。
里科·布伦纳，工作坊
可能是什么原因
用力
你太想要了
用力的人，注意力在用力上，而不在自己身上。你越想要，就越做不成。
期待
你想看到什么
有些人在找一个画面，用理智去做练习。我对一位参加者说过：把眼睛闭上试试。重要的是它感觉起来是怎样的。
前两个原因有一个共同点：注意力去了你想有所表现的地方，而不是感知产生的地方。
当有东西在，但很模糊
很多时候不是什么都没有，而是有一些不清楚的东西。这时一个刻度会有帮助。不去问自己有没有感受到什么，而是问有多强：在1到10的等级上。
当你不确定时
有时候有什么在那里，而你不知道它是什么。这时适用一条简单的规则。
里科的原话
如果你还不知道，那就先什么都别做。
里科·布伦纳，工作坊
那么等一等、观察，是更好的路。保持克制、继续看的人，比过早解读的人走得更远。为什么过早解读会把人引入歧途，写在为什么好的感知也会出错里。
感受得少不是缺点
感受得多，并不自动更好。感受到的比能处理的多，就会不堪重负。本事不在于感受，而在于你之后提出的问题。
里科的原话
所以有些感受得没那么多的人，直觉反而比那些感受很多、却不知道怎样对待的人好得多。
里科·布伦纳，工作坊
为什么在这里稳固的立足点比进来的东西多少更重要，写在坚实的地面，而不是沼泽里。
如果工作坊之后也什么都感觉不到
有些人在两天结束时对我说，这没什么用，他们什么都没感觉到。其中一些人半年后联系我，说他们现在知道我当时的意思了。
这和感知本身有关。你的能量场只有一小部分，处在你能直接感受到的区域里。下面的东西，你常常要过后才察觉，或者根本察觉不到。所以周末之后你什么都没察觉到，并不能说明你带走了多少。即便如此你怎样看出自己站在哪里，写在在家继续练习里。
在每种处境里都是允许的
如果你正处在一段艰难的时期，常常有太多事情，留给细微印象的空间很少。那么先只是和自己在一起，是对的。如果你想保持住自己的地面，你在练习中不需要证明什么；它们不是考试。如果你想继续前进，又因为什么都没出现而不耐烦，刻度比任何用力都更有帮助。
常见问题
- 真的每个人都能感受到吗？
- 是的。每个人都会感知，大多是无意识的。差别在于你能分辨得多好。详见一门手艺，而不是天赋。
- 如果我感受得很少，是不是就不适合？
- 不是。有些感受得少的人，直觉比另一些感受很多的人更好。决定性的是你提出的问题。
- 我应该更用力吗？
- 不应该。用力会把注意力从你身上拉走。放松下来，像看电视那样去看。
- 当我不确定时，该怎么办？
- 等一等，观察。如果你还不知道，就先什么都别拿它做。
- 我必须把我感知到的告诉别人吗？
- 不必。你说得越少，就越能保持全局。详见什么时候说出你感知到的。