学习感知 · 你学到什么

工作坊里练习什么

请注意：工作坊仅用德语进行。

五个步骤的一轮练习：一个问题，写下来，和自己待两分钟，追问，重新提问。还有一个例子：一个是非题怎样变成一个精确的回答，以及第二天会加入什么。

学习感知 · 在工作坊里

练习始终是一样的：一个问题，写下来，与自己同在，追问，重新提问。

这里没有对错。重要的是去做，以及你的看法怎样一轮一轮地变化。

5个步骤每一轮都有

1个问题每一轮只问这一个

2分钟和自己在一起，然后再追问

3个问题在第二天，带反馈

一轮练习，始终一样

你坐在另一个人对面。你们两人一组练习，流程重复好几次。

一轮练习。它连续进行好几次，每次都用一张新纸。示意图。

首先，你针对对方只提一个问题。你把感知到的写下来，而且是在对方身上感知到的，不是在你自己身上。然后你和自己待两分钟，不去想感知到的东西。之后你看一看自己写下的东西，并追问它。

第五步是这个练习的关键。你不去检查旧的还对不对。你拿一张新纸，把问题再问一次。

里科的原话
也就是说，不去检查你们看到的是不是还一样，而是重新向自己提出这个问题。
里科·布伦纳，工作坊

这样你就看得到，你的看法是变了，还是没变，还是多了什么。这个技巧不是我为工作坊发明的。它是在我自己身上自然形成的，那时我发现，光靠感知我走不下去了。从那以后，我总是一次次从头问：我没想到什么？

里科的原话
问题是：一个人有多快乐？或者他在哪里不快乐？然后，如果够的话，再试着找出：他对自己的快乐是不是自己负责？就限定在这些问题上。
里科·布伦纳，工作坊

背后是每一次分析的第一个分岔口：自己造成的，还是来自外部？一个人快乐，是因为他学会了快乐，还是因为他正在恋爱？详见学习分辨。

这里的重点不是深入去看一个人身上困难的地方。你停留在问题上。这其实没那么容易。这里要的也不是你理性的思考，而是你的第一感觉。如果出来的是一个你事先想好的回答，我在工作坊里常说：这是一个理性的回答。而问题是情感的。

有一次，我拿一位参加者做了示范。另一位参加者根据她的感知来回答。问题很简单：今晚去慢跑，对她好吗？

从“是”或“不是”，经过时长、方式和这个人本身，到一个合适的回答。示意图。

我们先一层一层细化时长。然后是方式：强度大还是轻松？然后是最容易被漏掉的问题：她能坚持三十分钟吗，还是到时候还是会跑得更多？一个合适的时长，如果这个人不遵守，就没什么用。

里科的原话
那就是：这对她好吗？是，不是？好，如果不是，为什么不是？她能做什么，让它仍然对她有好处。
里科·布伦纳，工作坊

最后得出的不再是一个是非回答。回答是：是的，但只能轻松地慢跑，不会让她不堪重负的那种。对我来说重要的是：我们不告诉对方该做什么。这是一个练习，练的是提出问题并把它们细化。

你想记住的东西，会占用头脑里的空间。那留给感知的就少了。所以你把看到的写下来。这会减轻你的负担，你也会更快往前走。我自己就是这样做的：每一次面谈，我都画一个简单的火柴人，把我看到的标在上面。

第二天，我们像我在每次面谈中那样走一遍一个能量场：从上到下。先看一眼整体。然后是头、心、腹部、膝盖，最后是脚，在那里可以看到根基。

另外，还有三个针对对方的问题。哪里有撕裂或阻塞的区域？这个能量场的承受力有多强，从1到10算是哪一级？它对变化怎样反应？这一次，你不把感知到的留给自己。其他人告诉对方他们看到了什么，并请对方反馈。详见什么时候说出你感知到的。

一个模式有助于整理。但它不能太死板。用完全一样的方式去过每一个人的人，会得到错误的结果，因为每个人都不一样。

那也没关系。别给自己压力，不要用力。有两件事常常有帮助。如果感知在，但模糊，就用一个从1到10的等级：1表示几乎没有，10表示非常强。如果你在试着去看什么，或者理性地推出什么，就闭上眼睛，留意它感觉起来是怎样的。详见当你什么都感知不到时。

检查不是在练习当中，而是在之后。这一点我们在这两天里也会练。

里科的原话
就是在做完感知分析之后，回头想一想：这对了没有？如果不对，不要说：那我就是差，而是问自己：“为什么？”这样，其实就有了一个学习的过程。
里科·布伦纳，工作坊

对于我自己的错误，我最感兴趣的从来不是正确的答案本来应该是什么。我感兴趣的是，我为什么解读错了。

这个练习对所有人都一样，不管你正经历艰难的时期，想保持你已经找到的东西，还是想进一步发展自己的感知。第二次、第三次来的人，做的是同样的几轮练习，每一次的理解都不一样。几轮练习之间的基础练习，写在与自己同在里。

最常干扰练习的是什么，写在为什么好的感知也会出错里。